بسم الله الرحمن الرحيم 

الرد على شبهة الوهابية 

(استحلال الإباضية لدماء المخالفين من سبعين وجها )

هكذا يٌــروّج الحشويـــة لأتباعـــهم في برامج التواصل الإجتماعي ، بغيـــة التشنيع على السادة الإبـــاضية رفع الله قــدرهم وأبلج حجتهم ، بأن المذهب الإباضي ( مذهــب قتل وإرهاب وسفك دماء)  وغيرها من الترهات التي ينثرونها هنا وهناك ، على أن الوهابية تروج لقصاصة من كتاب طبقات المشايخ ( للعلامة الدرجيني ) رحمه الله تعالى كما هو واضح في الوثيقة أدنـــاه .

والــــرد على الشبـــهة التالفة 

أولا: أن المسألة هنا مسألة مذاكرة وليست تطبيق ، فالمذاكرة هنا في الوجوه التي يحل بها إراقة دم الموحد المسلم ، إن فعل (  شيئـــاً ) فالمذاكرة هنا للمقترف .

ثانياً: أن الإباضية لو كانوا كما يتوهم الحشوي لم يقل المصنف معنوناً ( أبو مرداس يتحرج من إراقة دماء الموحدين) بالرغم أن المراد هاهنا للموحد المقترف لما يوجب إراقة دمه.  

ثالثاً : أن المُشنّع يجهل المراد بما في كتبه ولكن نحن بعون الله نبرهن الحجة بما دوّنه مشايخه في كتبهم ونقول : -

1- من كتاب ( صحيح مسلم ) بعنوان ( باب ما يباح به دم المسلم ) .

2- من كتاب ( سنن النسائي ) بعنوان ( ذكر ما يحل به دم المسلم ) 

ثالثا :  من كتاب ( الخلاصة في أحكام التترس) بعنوان ( الحالات التي يجوز فيها قتل المسلم ) وقد ذكر المنصف

حالات أخرى غير المتفق عليها واختصر وهذه قاصمة للحشوي 

علماً بأننا اختصرنا المصادر لغاية نقض الشبهة وإلا فالأدلة كثيرة من كتب الحشوية ، ولعل الوهابي أراد التنفيس عن ضيقة قلبه وصدره لما جمعت من صدمات حول كتبهم الدموية ( مثل كتاب تاريخ نجد،  والدرر السنية ، ولمع الشهاب ) من تكفير لأهل القبلة وقتلهم وسبي ذراريهم ونسائهم .

ولا بــــــأس أن نرفق للقارئ تاريخ الوهابــــي وسلفه وماذا قال المؤرخون والعلماء عن النجدي ابن عبدالوهاب مؤسس مذهبهم لتعرف الحقيقة .

هذا ما وجب الرد عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(أنصار الحق)